摄影师Abbas“人们以上帝的名义行事”

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    城市暗角
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    1996年,在马里的布古都儒鲁,一名基督徒手持多贡风格的十字架

    出生于伊朗的摄影师阿巴斯(Abbas)从很小的时候就知道他将毕生致力于照相。半个多世纪前,阿尔及利亚在该国争取独立的战争中成长于阿尔及利亚,他记得自己周围发生的暴力,改变生命的事件令他震惊。

    他告诉Fresh Air的特里·格罗斯 Terry Gross):“我可以看到历史在我眼前。” “对于一个目睹这些事件的小男孩来说,成为一名记者或对当下感兴趣几乎是正常的。”

    1970年代后期,在该国的伊斯兰革命期间,阿巴斯对作证的兴趣将他带到了他的故乡伊朗。他最初将伊朗的起义看作是人民的反抗,但逐渐地,他看到了毛拉人的骚乱。那时,阿巴斯决定将他的摄影机聚焦于世界宗教。

    他解释说:“在伊朗革命之前,我不想照相。” “但是,对革命进行了两年的考察,我可以看到革命引起的激情浪潮不会在伊朗边界停止。”

    阿巴斯花了七年时间记录伊斯兰教,然后他转向其他信仰,例如基督教,佛教,犹太教,异教和萨满教。

    他说:“我感兴趣的不仅是个人信仰,而且是人们奉上帝之名所做的事-有时伟大的事情,有时他们以上帝的名义所作的愚蠢而暴力的事情-对我来说更有趣

    在他的照片中,一群亲霍梅尼人的男子以一名妇女支持国王的理由在街上拖着一名妇女穿过街道。

    有一个亲沙阿的示威游行。…他们在殴打她并拖着她,所以,当然,作为摄影师,您首先要做出反应。我的意思是,您不要想太多。他们在奔跑,而我在向后奔跑并同时拍照。而且总有人说:“不要拍照!不要拍照!” 我将永远以波斯语回答…“这是为了历史!” 当我说“历史”一词时,它在人们的脑海中有些震撼,“好吧,这不是马上就可以做到的。后来,SAVAK(伊朗情报局)不会在照片中认出我。我不会有任何问题。 ”

    因此他们不会打我而不是打女人,但是问题不是照相,问题是我应该给照片看吗?然后显示出来吗?因为晚上我曾经和朋友一起聚会,而我们会谈论这一天,他们会说:“不,阿巴斯,您不能现在显示这张照片,因为它给人以革命的印象。”

    到那时为止,暴力是单方面的,来自政权。突然间,您有了这场革命非常猛烈的画面。我说:“对不起,这张照片,我要展示它,现在我要展示它,这可能是我的革命,但我必须展示它,因为我我不仅要为历史而努力,而且还要为现在和今天的历史而努力,并且我作为观众要对我的观众有责任,作为当下的历史学家,我也有责任,所以我要展示下。”

    了解他在西伯利亚时对世贸中心的袭击

    我当时在朋友的家中,然后突然在电视上看到两座摇摇欲坠的电视塔。我当时正在写一本关于萨满教的书籍……我还以为我在下午拍摄的一个萨满教徒对幻觉进行了编程,因为一个好的萨满教徒可以做到,因为我所看到的是超出我的想象。突然我意识到,“不,不,这不是幻觉。”我马上就知道这是伊斯兰主义者的工作,因为一开始他们是在说:“也许这是偶然的,也许是巴勒斯坦人。” 不,我知道是伊斯兰主义者,可能是本·拉登,因为我对他们和伊斯兰教徒进行了足够的研究,才知道只有他们才能拉出如此规模的东西。

     

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