首页纪实摄影Magnum’s Magna Brava Book: Marilyn Silverstone的收藏

玛丽莲·西尔弗斯通(Marilyn Silverstone)一组来自印度、西藏和巴基斯坦的照片,帮助形成了(Magna Brava),这是一本展示5位玛格南有影响力的女性摄影师作品的出版物


#1

达赖喇嘛抵达印度西孟加拉邦西里古里车站时受到欢迎。1959年4月

#2

一名西藏难民在特兹普尔附近的雅鲁藏布江中洗头。1959年。Tezpur附近。阿萨姆邦。

#3

1959年,在距离贝纳雷约10英里的拉姆纳加拉姆里拉节期间,在罗摩衍那节或罗摩传奇(改编自印度教神圣史诗)的庆祝活动中,一个小男孩装扮成罗摩。

#4

会客厅。Vizzy女士是Vizianagram夫人的Maharaj Kumar Vijaya Anand。

她被枝形吊灯、家具、其他王公贵族和总督的签名照片以及她丈夫射杀的315只老虎包围着。

#5

锡金的塔西·纳姆加尔爵士和他的孙子丹增·昆扎普(8岁)、丹增·纳姆加尔(7岁)和西姆拉(4岁)在冈托克皇宫的画室里。

#6

大象游行结束后,萨杜斯(圣僧)带领着大象游行。

#7

普雷马·马图尔·索兰基(Prema Mathur Solanki)认为自己35岁。她12岁结婚,有13个孩子,其中6个还活着。她和她的家人住在一个廉价公寓里,住着3000多名清洁工人,他们压制了印度的主要贫困和文盲问题——印度政府正在做大量的工作来解决这些问题。

#8

印度。1964年5月24日,德里。

贾瓦赫里·尼赫鲁的葬礼棺材上盖着鲜花。

#9

盖亚区。巴西库尔瓦村,莫汉普尔街区。

一个45岁的男人死于饥饿。他是一个“bhelada”——他拥有几头公牛,用它们从森林里运木材,然后在城里卖。森林最近被关闭了,他没有工作。

#10

在列城附近的一个难民营里,藏族难民的孩子们挥舞着他们的木板。在拉达克大约有3000名西藏难民,这些孩子有一个帐篷作为教室,学习英语和印地语。

#11

LADAK。1969年,拉达克,斯托克的拉贾和拉尼在他们宫殿的屋顶上。雷的拉贾人昆赞·纳姆加尔和他的妻子帕瓦蒂在他们的屋顶/堡垒上。他被西藏人尊为达赖喇嘛之前西藏最后一位国王的后裔。来自Leh的Raja Kunzang Namgyal和他的妻子Parvati以及3岁的儿子在Stok的屋顶上蹦蹦跳跳。他被西藏人尊为达赖喇嘛之前西藏最后一位国王的后裔。她戴着“pera”头饰,这是典型的拉达克女性头饰,由绿松石块缝制而成,头饰由毛毯、珍珠耳环、珊瑚、珍珠和金项链串成,上面挂着一个“khao”(charmbox)。他穿着拉达克人的一件叫做“goncha”的衣服。

#12

印度。拉达克。两名拉达克妇女在列城的人群中观看马球比赛。年轻的女人抱着两个孩子,年长的女人肩上披着一件羊皮披风,外面披着长发。这是拉达克妇女穿的,以抵御横扫喜马拉雅的寒风。两人都戴着高高飘逸的绗缝锦缎和天鹅绒帽子。一场亚洲马球比赛正在海拔11.500英尺的列城修道院下进行。1969

#13

印度。北方邦。英迪拉·甘地在农村地区发表讲话。一个高高的讲坛在远离大路的空地上竖立起来,观众围着她坐成一圈。

#14

哈林加塔难民营医院。所有的难民都是印度教徒。

#15

哈林加塔难民营里,瘦弱的婴儿和儿童,其中许多人疑似患有霍乱,他们的母亲住在一所帐篷状的野战医院里,所有的难民都是印度教徒,大多来自文盲的村庄。

#16

古隆母女。Ghachok村庄。西尼泊尔

#17

孟买古吉拉特人的婚礼。新郎和新娘面对面地坐在特殊的椅子上,他们的手被接在一起,绑在一起,他们的头也被绕着的神圣的线连接在一起。婚礼上,女孩的亲戚会给她钱,这些钱会被记录在账簿上。婚礼的高潮是在这对夫妇把椅子并排移动之后。然后他们一起绕着圣火走,在圣火之后他们被认为是结婚了。最后一圈是双脚绑在一起,他们做7圈,7步,因为他们将“一起走一辈子”……

#18

印度。孟买,30/11/1964。

教皇约翰·保罗六世在孟买中心露天大教堂的圣坛前,在150.000名信众面前,为来自五大洲的6位新主教祝圣。

#19

在斋浦尔之子王公生日之际,杜尔巴出现在城市宫殿的泽娜娜(女子宿舍)。Jaipur.1964

#20

葛玛巴十六世 1965

#21

#22

图姆冈附近干旱地区中心地带的岩石荒野,大约有400名老人和妇女,他们坐在炎热的午后阳光下砸岩石。附近坐着或躺着的都是瘸子,一半是瞎子,这些人正在参加道路救援项目,他们的工资是男性每天1卢比,女性每天12安纳斯。安娜值75便士,100便士兑换1卢比,大米12安娜一公斤,最便宜的谷物9安娜一公斤。老人习惯吃米饭,吃不下饭。这个地区上一次大旱是在1901年。

#23

5岁的Chotay Lal和40岁的妻子Sunder Devi在德里著名的金汗纳俱乐部做了19年的“masalchi”(洗碗工)。为了增加收入,他的妻子每天为另外三个家庭洗两次盘子。他们有5个孩子,一个孙子,2只猫和2只鹦鹉。他们住在俱乐部场地的一个房间里,外加一个带庭院的门廊,不用付房租。他展示了他们能负担得起的“一周的食物”。

#24

印度。斋浦尔的Maharani Gayatri Devi。王公之子的婚礼。1966.

#25

斋浦尔的王公Sawai Singh在他儿子Maharaji Kumar Bhawani Singh少校的婚礼上,带领着其他王公的护卫,

#26

苦行僧。其中一些带有三叉戟,象征着印度教的三位一体。

#27

面对暴徒的警察。他们手持防暴棒和竹制盾牌。

#28

保马雍寺的面具室。西方锡金。各大寺院每年举行一次宗教舞蹈,由寺院的喇嘛主持,公众参加。舞蹈是“看而解放”的手段,是处理自我的人格化心理剧。这些凶猛的面具是对死后状态的预览,让观众在未来可以认出它们是自己思想的反映,从而从恐惧中解放出来。

#29

1969年,冈托克的嘉乐顿珠和家人。席地而坐的有太后Gyalyum,锡金国王Chogyal和他的妻子Gyalmo,他们的女儿Hope Leezum公主(婴儿Hope)在地板上打滚,王子Palden他们的儿子坐在他母亲的脚边。站在他身后的是他第一任妻子乔加尔的两个儿子(穿着锦缎)和女儿。其他的孩子是国王兄弟的家人,站在他们后面的是亲戚和守卫。

#30

锡金。

锡金北部雨塘,村民们看着自己的幻灯片。

#31

盐湖城“拯救儿童”医院、加尔各答城外。5号营地收容了26万人,还有34万人前来领取口粮,但没有住所。医院是一个很大的棚子,里面摆满了一排排的板床,瘦弱发烧的孩子们躺在那里,昏头昏脑地看着他们的父母。一个精疲力竭的母亲带着她骨瘦如柴的孩子。

#32

林多克贡臣,冈托克,1972年。

87岁的Lingdok Gomchen是一名独身的葛龙人,在过去的27年里,他一直住在Taktse附近森林山顶上的一间冥想小屋里,他的同伴是一名非常忠诚的“葛龙”和尚侍从和一只猫。他静坐数小时,完全失聪,靠朝圣者的捐赠为生

#33

尊敬的Khenpo Thupten和他的学生,高喇嘛Dzogchen Pema Rinzing的第七化身.Gangtok.Sikkim.1972。

#34

特蕾莎修女,以英迪拉·甘地为背景。1972年新德里。

#35

尼泊尔Thubten Choling修道院的Dilgo Khyentse Rinpoche陛下与Trulshik Rinpoche。1977年3月。

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